在一个社会生活越来越呈现出某种程度娱乐化表征的时代，政府官员的作为也越来越面临着严峻的考验。怎样的作为是为人民服务、增加百姓的生活福利；怎样的作为却是假为人民服务之名、行哗众取宠之实。这里边应该很有讲究，也颇有慎思明辨的必要。二者的界线，就是政府创新与政治做秀的界线。

在坚决反对政治秀之前，我想，我们应该有一个基本的共识。“秀”，即英文“show”（表演）的音译，很多国家的政治人物其实并不十分排斥这样的表演。其中有些人甚至将其视为公众人物展示自己、亲近选民、表达某种姿态的手段。在美国的大选之年，我们每每能够看到这样的表演。应该承认，这些表演并不都是令人生厌的。

问题于是出现:为什么发生在西方政治人物那里的政治秀，我们多数能够以平常心看待，而轮到我们的官员偶而做秀，我们就会每每大生反感，进而口诛笔伐呢？

先来列举一些我们政府官员的作为。2004年8月，贫困山区四川省万源市以红头文件形式摊派票款，集巨资2000万元请明星演唱；2005年，济南市规定，从当年6月1日起，凡寄往三级党委、人大、政府、纪委及市、县党委政府职能部门和法院、检察院反映问题的信件，只要在信封右上角注明“群众来信”，将一律免贴邮票；2008年3月，继河南鹿邑22日举办了祭老子大典之后，甘肃临洮也要筹资8000万元建设老子文化园……

巨资请明星演唱是为了弘扬老区的红色文化，群众来信免费是为了疏浚群众信访的渠道，而地方政府争夺老子资源也能体现地方对于先贤的重视——看上去，这些作为都有着很宏大的时代背景，似乎也能够起到亲民、爱民、为民的作用。那么，我们为什么还认为这些作为不免流露出政治做秀的痕迹呢？

其一，政府作为应该从当地实际情况出发，实事求是为人民服务。悉心照料在乡老红军、老八路，以及老劳模，发掘保护好当地红色遗址，也是弘扬老区文化的一个思路，而且，这样的做法更得民心、顺民意；疏通群众反映问题的渠道，更重要的是公仆应该有耐心有时间有胸怀倾听民众的呼声，并能切实解决问题。

其二，政府作为固然需要创新，但更需要甄别区分，为政当首先以解民忧为己任，决不是制造新鲜的噱头来搪塞。关于历史人物的争夺，在我们国家里有着层出不穷的资源和做法。争夺黄帝、争夺老子、争夺孙子……理直气壮的发扬传统文化背后，又有着怎样的小盘算和小设计呢？难道只有大兴土木才是祭奠先人的不二法门？

不论怎么作为，我想，我们的政府既然是人民的政府，既然是这块土地上生长出来的花朵，那就必须充分考虑这块土地的逻辑。创新发展一定要从地方的经济发展水平、政府现状、公民素质，以及宏观社会政治环境的具体要求出发，而不是动辄搞形象工程，滥用政府权威，私自扩大权力的边界，乃至于盲目做秀。

俞可平在首部中国政府创新蓝皮书《和谐社会与政府创新》的发布会上强调，政府创新不能搞政绩工程，切勿搞政治秀。政府创新如果也搞成形象工程，就不是简单的劳民伤财，就会严重影响政府的公信力。（2008年3月27日《南方都市报》）我们希望我们的政府既能找到病症，又能以壮士断臂的勇气，摈弃花哨的政治秀。这大概是今日政府创新的研究课题吧。