聊天背景 年年过除夕，今又快到除夕。２０年来，我们年年除夕看“春晚”，却快丢掉了千百年来中国人过除夕的传统。我们今年怎么过除夕？

小笋：这几天网上流行一个话题：如果除夕只能看春晚和国足，你选哪一个？有的网友回贴说，选择自杀。

关耳：听起来好像是给你选择，这到底有自由呢还是没有自由？

五十弦：关键是你不看春晚，还能干什么？给你自由，你不要啊！

小笋：最近有５名学者，在网上联名呼吁取消春晚，认为它用单一的视听感受取代了我们过去几千年积累下来的文明，这是一种文化庸俗化的表现。现在对除夕的理解就是包饺子、吃年夜饭、看春节晚会，还有发短信息。

关耳：传统的活动少了，打麻将的多了，这些活动也不比春晚高尚。很多人家的年夜饭都是在饭店里吃的，过去一些包含很多寓意的东西，比如在饺子里放硬币或者糖块的习惯也已经少多了。

五十弦：在我们小时候，除夕大家聚在一起，祭祖，给小孩子打发红包，给压岁钱，除夕晚上磨豆腐，守岁聊天，但是很多传统的仪式化的东西都没有了。这一点，城市比农村丢失得更多。

关耳：春晚倒不一定庸俗化了除夕，但在一定程度上是对文化传统的破坏。不过，从另一个点来看，它是文化传统被破坏后才出现的，是一种替代品。

五十弦：其实春节是我们日常生活的一种延续。人们平常就对电视形成了依赖，除夕那天接着看电视也就再自然不过了。

关耳：电视确实是一种很厉害的媒体，迅速占领了我们的生活领域，成为我们日常生活中不可缺少的一部分。

小笋：我认为这是一个恶性循环。很难说谁取代谁。看电视是一种被动的选择，使人迟钝和懒惰，但是易接受，成本小。我觉得如果可以取消春晚，至少可以让大家行动起来，主动尝试新的选择。

关耳：关键是要考虑到取消春晚后我们干什么，用什么来替代随之产生的空白。这就需要真正有吸引人的活动，让大家从电视边走开，从家里走出来。否则即便取消春晚也达不到目的。

小笋：应该说并不存在填补的问题，传统文化里除夕本身就有很多仪式化的活动。而仪式正是文化尤其是非物质文化得以传续的重要载体。遗憾的是仪式化的活动越来越少，尤其与文化近似的亚洲邻国相比，比如我在日本看到，成千上万的人除夕夜到寺庙里去祈福，场面很大，每个人都极虔诚。

五十弦：仅仅从表面上恢复仪式是不够的，关键在于人们在心灵上对这种文化有没有真正的认知感、认同感。

关耳：现在的社会已经出现了向传统文化回归的需求。但问题是不知道该如何回归，该回到哪里去。所以出现了一些商业化的现象，比如一些地方政府组织的盛大的祭祖仪式，近来倒是越来越“兴盛”，但太商业化而且远离普通民众。

小笋：心灵认同需要从小培养，因为我们确实已经在传统文化继承上出现了很大的断代。

五十弦：刚刚过去的腊八节那天，很多人到北京雍和宫去吃那舍粥，人们需要的不是喝粥，而是寻找过去那种感觉。在这些事情上政府应该做一些工作，一个是人文知识上的溯本追源，另一个是要创造客观条件，使人们有所选择。