“法学是一门人学”，具体到军事法上，所面临的首要问题便是探索我们需要什么样的军人。军人不仅是一种职业，更有另一种象征意义：代表着一个国家的文化与社会的价值。因此如何界定本国军人的理想类型，便是各国国防现代化建设中的核心问题，因为国防的现代化在最根本意义上是指军人的现代化。对军人而言，现代不只是一个单纯的时间概念，更有着丰富的价值蕴涵。近些年来，我国许多军旅题材的影视剧都在试图为“中国现代军人”塑造一幅理想图景，但似乎总是不尽如人意。而《士兵突击》却是例外，它如一汪清泉，让我们沿着士兵许三多的成长之路，冷静地去思索何谓“中国现代军人”，如何培育“中国现代军人”。

精湛专业

军人不只捍卫国家与政府的持续完整存在，同时也被视为是保障人民的生命与财产，社会的文化价值、制度、法律的守护者，凭的是什么？是实力！军人是暴力合法管理与使用的专业人士，因此“武艺”精湛是现代军人的第一要求。改革开放短短３０年，我军的现代化建设历经摩托化、机械化、信息化数个阶段，武器装备不断更新，日益先进，但军人，尤其是士兵的科技文化素质却让人堪忧。片中伊始史今对许三多进行家访时，质朴地说：“我们的军队没有时间了……”就道出了现代军队对较高科技文化素质公民的迫切需要，只有初中文化水平的许三多根本不具备现代军人的初始专业条件。片中，许三多入伍后，经过非常人所能想象的努力，最终成为一名合格的现代士兵，但这只是一个特例，现实中更多的是无情地被淘汰。当下，征兵“门槛”过低直接导致军事专业教育成本大增，效果欠佳，严重的“装备等人”现象直接影响到专业型军队的结构，这对打赢高科技条件下的战争构成直接的挑战和冲击。

宽博爱心

爱心是道德规范的极致，是一切价值观的起源。军人应以仁民爱物之心将个人的道德意识，注入到军事决策与执行中。作为一名现代军人，心中有爱就能发挥一切，有的是对民族的大爱，有的是对个人的爱心，没有了爱心，便无法成就任何工作。《士兵突击》在爱心的展现上可谓淋漓尽致：王团长悲怆地接受率先在本团最好的钢七连进行的整编试验，这是新军事革命的使命感与责任感使然，是对民族、国家、军队的大爱。另外，片中比比皆是的是战友间的袍泽之爱，老马、史今、高城、袁朗、伍六一，在许三多艰难的成长过程中都用自己的行动对爱进行了认真的诠释——不抛弃，不放弃。但成才是个例外，他对爱心的解读成为唯一的冲突焦点，影片很大篇幅渲染的是他的爱只是自爱：在老Ａ的选拔赛上，伍六一韧带断了，许三多硬背着他一起走，而成才却一个人冲向了终点。爱心是整个军人作战、为政的基本伦理及核心道德，如果爱心不能发挥，所有军中推行的事情，诸如执行作战、行政工作，不论平时或战时，都没有办法发挥，所以培育现代军人，爱心教育必不可少。

健全人格

作为一个现代化军人，应该是人格健全，思想忠诚，面对困难，能够无畏危险地完成任务。因此，军人的人格教育十分重要，要养成军人为国、为民，牺牲生命在所不惜的精神，只有强化“全人教育”，才可能达到效果。所以，现代军人在政治教育的内容上，不仅仍要重视忧患意识、敌我观念的培养，还要加强宪法和法律素养的提升，尤其需要重视“全人教育”。片中，专业素质高强的许三多在袁朗的率领下，射杀贩毒犯罪分子后，竟萌发退伍念头，这直指军人存在的意义问题。从事军事专业的军人，不同于消防员与医生。消防员是在救人生命与财产，医生是以医术救人。而专业的军人不仅是要救人，而且亦要去杀人。对现代军人而言，要理解如何好好活着的意义，“全人教育”是必由之径。“全人教育”的目的在于促使军人全面发展：一是使军人具有独立人格，有较强的主体认同意识，有理性，不盲从。二是使军人个人潜力和智能得到最大限度的发挥，积极主动，不唯唯诺诺，老Ａ的头儿袁朗说，生存，或者说渗透生存，当然是活下来的意思；突击，只能是战斗的意思。为生存而战斗，为战斗而生存，发挥由身心到肉体的全部潜力。三是军人是穿着军装的公民，应具开放心态，不得因军队特殊环境而自我封闭，游离于社会之外，沦为社会的“绝缘人”。片中，许百顺因私藏炸药导致发生爆炸事件时，许三多除了焦急、愕然外，束手无策，袁朗的话颇为中肯：我们没有教给他们如何处理这些复杂的社会问题。

现代军人应是国家的模范公民，理应具备精湛专业、宽博爱心和健全人格，为此我们得谨慎思索有中国特色的“全人”培育之道！

（作者系中国政法大学军事法研究所教师，法学博士）