聊天背景：西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分，藏族是中国多民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。西方一些自认为具有理性思维和现代文明行为的人和媒体，不顾事实歪曲历史，出于政治目的将奥运会和所谓“西藏问题”挂钩，借中国举办奥运会之机，向中国政府和人民施压。面对被颠倒的黑白，被歪曲的事实，

中国政府和人民、国际社会许许多多正义的人们通过各种途径传播事件真相，还原历史事实。

小笋：前几天看电视，有一则报道说，为了展现北京的文化，一些外国人被带着观看京剧表演，还到后台参观戏曲脸谱怎么勾画出来的，云云。当时我就在想，这就是我们所要展现的中国文化？我的印象里，一提到展示中国传统文化，总是这么表层。再说，中国难道就没有拿得出手的特别优秀的现代艺术吗？

卜兵：把文化简单化了。

五十弦：文化应该是活的，有生命的，只有发展才有持久的影响力，而且只有传播才有影响力。

小笋：３·１４打砸抢烧事件发生之后，国际上一帮所谓的“主流”媒体迅速暴露了其一贯的反华思维和偏见，各种片面、歪曲，甚至捏造的新闻报道不绝于耳，而中国媒体却在这场舆论战中无形地处于被动。

卜兵：在这场舆论较量中，文化产业和信息传播的实力成为一个关键因素，我们的声音往往难以传到世界上去，结果形成了不利的国际舆论环境。

五十弦：这是典型的“文化逆差”。

小笋：就算是我们无数留学生把西方媒体歪曲妖魔中国的事实摆在他们面前，一时之间说服得了对方的也只是个别具体问题，却难以动摇他们对于“宗教”与“人性”的西方思想之根本，在这点上基于感性的“爱国”情绪很难与西方在理性思辨的层面对话。

卜兵：也就是说应该以文化对抗文化，而不是用非文化对抗文化。

五十弦：那么，我们是不是应该反思我们在文化上有多大的力量呢？我们的哲学、思想、艺术在面临越来越多西方思想的渗透的同时又保留多少原本也该是同样强大的东方精神呢？

小笋：撒切尔夫人说过一句挺出名的话，她说中国不会成为超级大国。因为“中国出口的是电视机而不是思想观念”。

五十弦：再回到３·１４事件的文化反思，我想起曾经看到过的一部电影《Ｌｉｔｔｌｅ Ｂｕｄｄｈａ》。还有一部也挺出名的《Ｓｅｖｅｎ Ｙｅａｒｓ Ｉｎ Ｔｉｂｅｔ》。其实这是两部反动影片，其中充满了扭曲、诽谤和殖民心态，可还是在国际影坛的同类型影片（西藏题材）中获得了最多关注，这无疑对反华分子和藏独势力们混淆视听起到了推波助澜的作用。但为什么两部影片的影响甚大？有专家认为，原因很复杂，但两部片中对藏文化的“深刻挖掘”——以别有用心的视角“挖掘”——却不得不提。虽说是伪“挖掘”，却触及了某些文化实质层面的东西。试想，它对没去过西藏的人将产生怎样深刻的影响。而反观我们自己，至今没有一部影响至深的西藏题材的电影作品。

卜兵：电影作为一种大众艺术，虽然不是直观的、实时的新闻报道，但它易于被接受，而且是深层次的接受。这对表达一个国家的文化理念有着十分重要的作用。

小笋：如果有一部优秀的反映西藏风貌的电影，肯定会对西方了解西藏真相帮助甚大。

五十弦：是的，你们还记不记得我们很小的时候看过的一部电影《农奴》，那部电影让当年几乎所有的人对西藏残酷的农奴制度留下了深刻的印象。

卜兵：文化的力量多过无数次的说教。

小笋：就像我开始所提到的，目前我们能看到的文化传播，层次还非常低，表现形式谈不上艺术，内容更缺乏挖掘。对于西藏，仅是一些旅游风光片，是不够的。更需要深入西藏内涵的电影，能从历史文化根源上揭示出西藏的中国属性。要做一部真正有艺术价值的电影，才会有影响力。而政府的文化主管部门，是不是应该在政策导向和资金支持上予以扶持呢。