赵鑫珊说：“我一直笑慈禧太后，她始终没有享受到抽水马桶文明的好处。”其实别说那么遥远的慈禧了，就是几十年前的那些帝王们，他们都没用过手机、没上过网，没吃过这么好吃又便宜的冰激凌，没穿过轻便又暖和的保暖内衣。物质文明的发展是如此迅速，如今一个普通人的物质享受已经远远超过了以前的帝王。同样，如今帝王的享受也肯定比不上若干年后的普通人。再细究起来，一个人的享受程度，并不完全取决于他所享用的东西，东西再好，也要通过身体起作用。一个苦力劳作之后吃上一碗牛肉拉面，其滋味远远好过虚弱的帝王吃鱼翅。也许正是在此意义上，爱默生说：“只要给我健康和一天的时光，我就能使帝王的荣华显得可笑。”这么说来，帝王的享受根本不值得炫耀？

帝王的最大享受来自虚荣心的满足。他可以决定所有臣民的前途和命运，他占有帝国所有的财产，他是帝国唯一的ＶＩＰ。这种感觉岂是物质可以满足！但是，这种虚荣又是多么粗鄙！克尔恺郭尔这样称赞耶稣：“就像其他人从一开始就以巨大的努力去成为国王和统治者，耶稣从一开始就必须付出无限的努力来防止自己成为一个国王和统治者。”

在俗世，不丹国王最近成为媒体的焦点。不丹是个全国面积只有３．８万平方公里，人口约７３万的国家，一直过着与世无争的生活。它的政治体制是已经延续百年的世袭君主制。但是这几年，不丹的新老国王却要主动让权，还政于民，将世袭君主制改为议会民主制。有人这样剖析老国王的心路历程——

王位意味着什么？无非两样，一财富，二权力。但从幸福价值论的观点看，两样东西都贬值了。老国王说：“富有的人并不总是幸福的”，这表明，在财富与幸福之间，他认为幸福高于财富；他说“即使是一个好的君主国也会被视为专制政府”，他觉得如果继续做专制的国王，在精神上是痛苦的，他把权力看得也低于幸福。这种理念下，他追求什么？他追求民主，利他和利己得到了高度的统一，这是一种非常高的境界。

不丹国王得到媒体的广泛赞誉，有人甚至称他是“华盛顿式的人物”。帝王的最大享受是不做帝王。