孟子所倡导的君臣关系在中国政治史上有非常重要的意义。他从人本主义出发，向君权至上的传统权威提出了挑战。

在《孟子·离娄下》中，孟子说：“君子视臣如手足，则臣视君如腹心；君子视臣如犬马，则臣视君为国人；君子视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”可见君臣关系处理得好坏，关键在于君主，这就要求君主要尊重臣下的人格，礼贤下士；不能居高临下，颐指气使。作为臣下，要恭敬谦和，恪尽职守；不能傲慢怠惰，或奴颜婢膝，阿谀奉承，陷君于恶。当然，要当好君主，前提条件就是必须奉行仁政，因此说“君仁，莫不仁；君义，莫不义”。孟子把君与臣的人格放在对等的位置上，带有明显的民主色彩。

在《孟子·尽心上》中，孟子再次提到如何对待贤士的问题。他认为，君主要是好善，就要忘掉自己的权势，结交贤人；贤人乐于行道，也不要想着他人的权势。孟子还指出，君主尊重士人，光靠爱抚不行，还要给予人格的尊重，这才是最重要的。在《孟子·公孙丑下》中，孟子说到，想要有大作为的君主，必定有他不能招之即来的臣子，如果有要事商议，那就得亲自去请教。孟子认为，为臣的对上唯命是从、唯唯诺诺，这不是恭敬，只有经常向君主灌输正确的道理才是真正的恭敬。

孟子的这些观点，对我们是有启发意义的。现在的领导与下属的关系，在一定意义上就如同古代君与臣的关系。而今，一些上级领导干部经常居高临下地指使下级，而下级由于对上级的畏惧，对于命令往往是不假思索地执行，对上级的错误也不敢指出，使得一些领导干部为所欲为，这在某种程度上给腐败的滋生创造了条件。所以，领导要尊重下属，下属要恪尽职守，才是处理上下级关系的正确之道。