日本有位“张迷”，吉田丰子女士，有过比较丰富的情感经历，希望把这些经历无偿提供给张爱玲。张爱玲拒绝了，因为她“不喜欢乱碰他人的人生”。吉田丰子没有生气：“我觉得我如果能成为她小说的模特儿是件光荣的事，但得知张爱玲女士不喜欢乱碰他人的人生这种谦虚的精神，令我更加感动。”

吉田丰子有感而发：“不乱碰别人的人生，尤其是不随便提旁人的苦恼。这是唯有很能理解别人痛苦者才做得到。张爱玲正是这种人，即她是具有不随便同情和安慰别人，而是能理解和分担这种痛苦之ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ精神的人。我认为，张爱玲文学之所以能扣住人心，广为人们所喜读，就是由于此种精神。”

这次汶川地震灾难，有个别“乱碰他人的人生”，尤其是在别人伤口上撒盐的媒体记者受到了指责，这体现了大众智慧的提高。而主张要对灾民进行“心理干预”的心理专家，则大概是要收获很多赞誉的。毕竟，明白了人除了穿衣吃饭，还有内心世界（即“心理”），谁说不是可贵的进步呢？于是，当心理专家说“所有经历灾难的孩子都需要心理干预”时，我似乎没有听到任何的不同声音。

这是个专家割据的时代。像我这样没有任何心理学专业背景的人，说的话自然没有分量。不过，我也是个有“心理”的人呀，说一说作为一个普通人的想法，总是可以的吧？

据我的经验，当一个人哀伤难过时，并不都欢迎“心理干预”。有时候你劝一劝我，我会觉得好受些；但更多的时候是你越劝我越烦！我只想一个人呆着，都不行吗？如果你还要以“心理专家”的名头来压我，一定让我接受所谓的“心理疏导”，我真是恨死你了。联合国艾滋病规划署驻京官员何景琳女士说得好：“过于关爱其实也是一种歧视。”我经历了灾难，但我也想和普通人一样生活。

心理专家也是好心好意，但在触碰别人的人生时，请你们一定要小心些再小心些。