儿女喊母亲的那个字是世界上最简单最容易发出的声音。
南方人喊母亲叫“妈”双唇轻轻地一张，不需要大口地呼气吸气，这一声“妈——”音就轻巧地发出了声；在北方的农村，喊母亲为“娘”，这一声“娘——”的音是大张着口，让肺腑里的气摩擦声带喊出来的，小孩们大声喊娘的时候，就像一只只张大着黄嘴等待喂食的雏鸟。
在我们望岸庄喊母亲却是别一样声音，这个声音如一只山羊叫——“咩”，当然它不会像山羊一样拖长着音，它是短促的，它发音时双唇也是张开的，张开后向内收，韵音落在“Ｅ”韵上。
说了这么多，只是说一个“咩”字就是妈妈、亲娘、母亲的意思。“荣炳家咩”，就是荣炳的母亲。荣炳从小就死了父亲，他的父亲我也从来不知道叫什么名字，他的母亲也不知道是从哪个村子嫁过来的，所以人们不以某村名加一个“姥”字来称呼荣炳的母亲，也不以荣炳的父亲的名字加“家个”来称呼荣炳的母亲。在这种情况下，儿子的名字后加一个“家咩”来称呼他的母亲——“荣炳家咩”就成了别人称呼这个女人的方法。
说到荣炳，总是记得小时候被他狠狠地踢在胯下的那一脚。
荣炳与我同辈，也算是谭家祠堂里的人，与我们是一族的，但不是一个祖父传下来的，他们住在村东头的一个院落里，与我们远了点。
荣炳为什么要踢我一脚？那一天，我们在村前一个小伙伴家玩儿，我远远地看到一个叫唐树林的男人从全州镇上回来，走到了庙头沟，手上还吊着一条买的肉。我便对荣炳说：“宛你家代代爹爹回来啦，有肉吃了。”
荣炳奔出来一看，回过头来便给我狠狠地一脚，踢在我的胯下，至今想起来还隐隐作痛。我当时还没搞清是怎么回事，大家便哈哈大笑了起来，更弄得我晕头转向。
原来我看到的唐树林这个男人是个木匠，也一直住在荣炳家，用现在的话来说，是与荣炳的母亲同居在一起的，但他们从来不以夫妻相称，也根本没办过结婚手续。因为唐树林死了妻子，有个儿子叫锁庚，荣炳家咩死了丈夫，留下个儿子是荣炳，他们各自有自家的祖产，若结婚便有很多的纠葛，于是便白日各自归家，夜晚两人同居，这在村里是公开的，不妨碍人，也没人说什么。但在我这个小孩的眼里便认定唐树林是荣炳的父亲了，我是看到过他们亲亲热热地在一起吃饭的。谁知，我这一声喊，便引来了一脚踢。
