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大丰不敢

时间:2017-09-14 08:50:00作者:郑海啸新闻来源:正义网

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  极简?我做不到。古希腊的第欧根尼似乎也并没提倡极简,他只是常说“一无所需是诸神的特权,所需甚少是类神之人的特权”。但是他的“所需甚少”也已是我无法企及的了。有一天,第欧根尼看到一个小孩用手捧水喝,便把水杯从背袋里拿出来扔了,说:“一个小孩在生活俭朴方面打败了我。”在另一类似情况下,他看到一个打碎了盘子的小孩用一小块面包的空心部分来盛扁豆,于是他把碗也给扔了。看到这里,我不禁哑然失笑。再这么扔下去,第欧根尼的背袋里不知还能剩下什么。

  陆谷孙教授生前爱说,“极俭可,略丰也可,大丰则不敢也。”他经历过“极俭”的艰苦岁月,“极俭可”不是吹牛。苦尽甘来,后来有条件享受“大丰”的生活,他却说“不敢”,值得钦佩。

  “大丰不敢”是心灵的自我要求。弘一法师曾和青年人说起印光老法师的故事。有人送印光法师白木耳等补品,他自己总不愿意吃,转送他人。别人问他:“法师,你为什么不吃好的补品?”他说:“我福气很薄,不堪消受。”有一位皈依弟子,是鼓浪屿有名的居士,去看望他,和他一道吃饭,这位居士先吃好,老法师见他碗里剩落了一两粒米饭,于是就很不客气地大声呵斥道:“你有多大福气,可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”何谓“福气”,我也不懂,我只是觉得,面对物质享受,要有谦卑的心,不要那么粗鲁。

  在日常生活中,“大丰”会有很多不便,起码是“东西多了找不着”,更别提为了维持这种生活可能会有一些见不得人的勾当,那更是不清爽了。康德说,“科学是有条理的知识,智慧是有条理的人生。”“大丰”的生活很难有条理,所以也就不智慧。

  最好的生活大概就是“略丰”,就像我现在这样。

[责任编辑:贾潇]
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