神游物外

　　心爱的人在我身边玩手机,我知道,这个时段她不属于我,我应该自行安排。最方便的是神游物外。我可以想想卡萨诺瓦那不可思议的一生,也可以想想如果没有怨妇唐诗将是怎样的面貌。我觉得我比她幸福。智能手机的发明,剥夺了我们神游物外的时间,最终也将彻底扼杀我们神游物外的能力。

　　学者汪晖几年前说过:“改革开放三十年最大的变化是,中国人失去了闲暇。”改革开放初期,我们的忙碌是为了赚钱糊口。搞副业、摆地摊、开小工厂,确实很辛苦,但也收获不小。在1978年,中国连一辆私车都没有,但到了1993年,私车的数量就超过100万辆,而且以每年12%的速度增长。但是这几年,我们的忙碌已不仅是为了糊口,更多的是为了名利而迷失自我。画家刘欣有段话很漂亮:从政的、经商的频繁往来于应酬,且沾沾自喜地宣称自己仕途春风得意,在丰盛的宴席上你来我往,推杯换盏,全然不顾及自己的身体承受的极限。他们有没有认真想过为什么不坐在家里,和家人一起吃上一顿简单可口的晚餐,餐后挽着妻子,领着孩子一起出门散步,晚风徐来,一路闲聊赏月,兴尽回家,洗个热水澡,泡泡脚,舒舒服服地上床睡觉,做个闲适的好梦呢?

　　最近,我们的应酬可能少了,但迷上了玩手机。托尔斯泰有篇长文《为什么人要把自己弄得昏迷不醒》,我们不让自己忙碌不堪看来也很难适应。林语堂曾说过:“在哲学的观点上来看,劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌,过于劳碌的人绝不是智慧的,善于悠游岁月的人才是真正有智慧的人。”有智慧的人太少了。

　　肖川先生有句话深得我心:“没有一个孩子是自愿来到世上的,所以我们总欠他们一些东西,最重要的是教育。但教育不仅仅是学习,还有游戏,甚至是无所事事、面对天空发呆的机会。”如果连我们自己都丧失了神游物外的能力,怎么去教育孩子?

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