李银河：中国最大多数的女性与男人平等了吗

　　《后村的女人们——农村性别权力关系》，李银河著，内蒙古大学出版社2009年10月第一版，34.00元（图片来源:资料图）

　　“许多当代中国人已经感觉不到性别问题的存在了，有的人甚至在抱怨我们这个社会开始变得阴盛阳 衰，事情果真是这样吗？中国真的不存在性别不平等问题了吗？中国最大多数妇女的生存状况究竟是怎样的？她们真的是在一切方面都与男人平等了吗？如果性别不平等的问题依然存在，她在农村是怎样的一种表现形式？”在新著《后村的女人们——农村性别权力关系》中，李银河就上述问题提出了质疑，也给出了她自己的答案。

　　作为中国第一位研究“性”的女社会学家，李银河发表的言论每每会成为媒体和公众关注的焦点。1999年，她被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2008年入选“改革开放30年影响中国社会30人”。这本《后村的女人们》出版后颇受好评，也引发了一些争议。

　　读书报:您曾经就同性恋、换偶、一夜情等社会现象发表一系列“离经叛道”的观点，引发激烈的争论。这次的新作也不例外，很多网友表示质疑，认为该书以偏概全，没有代表性，对此您本人如何看？

　　李银河:我并没有打算拿它去推论总体，也没有说要代表谁，它只代表它自己。很多人对社会学研究的常识不太了解。社会学研究方法分两类，一类是定量调查，如随机抽样，一般采取问卷调查的形式，推论到一个特定的总体；另外一类是定性调查，通过调查，获取比较生动、深入的细节性资料。像这类定性研究一般不做推论。我不会据此推论到全国农村。当初费孝通的《江村调查》就是定性调查一个村子，如果说后村调查是以偏概全，那费孝通岂不也是如此了？

　　读书报:当初是怎么动念要做这个调查的？

　　李银河:中国最大多数的妇女在农村。要做性别研究，研究妇女，避不开农村。虽然她们是那么大的一个群体，但和城市妇女相比，她们越来越被边缘化了。所以，社会学有责任来关注她们。而且，性别研究对这一块是必须要研究的。另外的一些原因，我在书中前言里也写到了——受到了一些“刺激”。国外那些搞妇女研究的学者，人生地不熟的，万里迢迢的来到中国，反倒是我们自己没人来做这一块的事情。而且，我在农村插过队，在农村生活过很多年，后来又多次在河北、山西、浙江等地的农村就不同的问题做过调查，算是“半个圈内人”。所以，这次就专门做了这样一个性别研究。

　　读书报:您选取了100位后村女性，针对她们的不同社会角色(女儿、妻子和母亲)，进行走访调查，由此分析她们在上学、就业、婚嫁、抚育后代、家务劳动、参与社会和政治活动等方面与男人的权力差异。像后村这种“定性”的调查方法，是否就是您所谓的挖掘出“真正的人的故事”？

　　李银河:对。费孝通曾经强调说，社会学研究要出“故事”。我这本书里有很多很多的故事。比如男孩和女孩在受到父母的喜爱和得到的营养等方面，都有很多故事和细节。我记得有一个故事是讲上面救灾发下来一块牛肉，因为怕有毒，父母就让女孩先吃，实际上要是事先知道是好的，就没她的份儿了。这样的故事令人很受震动。