奶粉事件一出再出，举国哗然，因此而刑拘者有之，而免职者有之，而辞职者亦有之。人心大快之余，国人无不忧心忡忡:连小娃儿吃的奶粉都敢掺毒，还有啥不敢掺毒的?联想起蔬菜里有超标农药，蛋黄里有苏丹红，猪肉上抹得有福尔马林……咱们还有什么可吃?　 

　　春雷一声震天响，来了救星把话讲。忽一日，某专家在电视上宣称:“奶里有三聚氰胺不足畏。比如液态奶，成人每天饮用不超过八盒，就不会影响健康。”那意思是，有毒的东西也可以吃，甚至还有科学依据。谁说有毒的东西就不好呢!洋大人不是有一种顶尖级香水乎?名字就叫“毒药”，时尚女人莫不爱得要命。食品里有点儿毒，又算得了啥?君不闻“毒药苦口利于病”乎?吃这样的东西，说不定还能治疑难杂症哩!大哉斯言!如此振聋发聩之理论，为便于其青史留名，姑谓之“八盒论”。其在饮食文化史上，必将掀起又一场天翻地覆的革命。　

　　纵观历史，第一次饮食革命当推燧人氏，他老人家发明了火，把中华先民由茹毛饮血的生食时代带入熟食时代。第二次饮食革命则是神农氏，他老人家遍尝百草，将人类带入吃无毒食物的时代。想那时，吾们既不卖有毒的东西，也不吃有毒的东西。即或有孙二娘那样的母夜叉，干起卖人肉包子、蒙汗药的勾当，也只在少数，且都是偷偷地干活，绝不会公然对顾客武松说:“兄弟，俺这酒里有蒙汗药，只要不饮过八碗，就不会被麻翻，也无害健康。”　

　　第三次饮食革命则非“八盒论”莫属，它把中华民族由吃无毒食物的时代带入吃有毒食物的时代。看今朝，竟是谁家之天下?垃圾食品充盈于市、有毒食物席卷神州，有的还打着“免检产品”的旗号。某些“绿色食品”，也成了让人吃后眼睛发绿、脸色发绿的食品也。毒货横流，四顾无举箸之处、张嘴无下口之物。“八盒论”及时提出“虽有毒，却无害”的观点，从而将革命推向高潮。　

　　值此新旧交替之际，投身革命者活、不投身革命者死。前者树立起“吃有毒食品”的新观念，便解决了吃的问题，虽不免找死之虞，终归要死得慢些，好死不如赖活着。后者继续固守“吃无毒食物”的旧观念，就无法解决吃的问题，很快就得饿死。小到个人，大到民族，其理皆然。　

　　善哉，夫“八盒论”者，吃有毒食品无害健康的理论也，更是救国救民的伟大理论。如果人人坚守吃无毒食品的观念，望着琳琅满目的鸡鸭鱼肉、青菜萝卜，却拒绝吃喝，久之岂不得集体饿死?岂不得亡国灭种?值此危亡之际，“八盒论”横空降世，以拯救生民。有毒奶粉可以吃之，只要不超过八盒。依理推之，有毒的大米蔬菜肉制品亦可食之，只要不超过N克;有毒的水亦可喝之，只要不超N毫升，举一推万，还有啥不能吃的哉!想当初拿破仑被人在食物里投放砒霜，也不是立等毙命的。关键在于“君子食毒，食必有方”，只要不超标，便无碍健康，更不会马上死人。中国人民遂从有饭不能吃、有水不能喝的困境中彻底解放出来，得以保国保种矣!　

　　经历饮食革命洗礼的中国人，从呱呱坠地就开始吃有毒奶粉、喝有毒牛奶，吃有毒食品从娃娃抓起。等一代人长大，体内既有毒素，又有抗体，个个都像西毒欧阳锋一样，变得百毒不侵，简直就可以强国强种矣!到那时，吾们遂成长为有毒民族，“试看天下谁能敌”?在动物界，不但蚊虫不敢来叮咬，连虎豹见了，也得退避三舍，谁不怕中毒乎耶?甭管是东洋鬼子还是西洋鬼子，只要敢来侵犯，吾等不用枪击炮轰，只需抱住敌人咬上一口，必然见血封喉，谁又不胆寒乎耶?　

　　在新的饮食观念指导下，吾们还要大力培养“无毒不丈夫，量小非君子”的意识新潮，以推动国民经济发展。不吃有毒食物的，就算不上大丈夫;吃得少的，就算不上君子。一旦这样的观念深入人心，对有毒食品的需求量必然加大，三鹿之类的企业就能大显身手，就能推动各地GDP增长，进而推动全国GDP增长。届时，国家质检部门的工作重心，也将由颁发“免检”资格转移为制作说明书，以对各种食品毒性几何、食量几何叙说备细，帮助人们树立起“科学食毒观”，防止个别消费者因暴饮暴食而猝死，体现人权关怀。　

　　为了让更多的人投身饮食革命，睡龙先生猛喊口号，曰:　

　　没有可以吃的食物，那不是您的错;　

　　不敢吃有毒的食物，就是您的不对啦。