尊重每一个生命

　　四川泸州一位年仅28岁的公务员，工作积极认真，连续加班，在厕所摔倒，不治身亡。当地政府追认这位“因公牺牲”的青年为“优秀共产党员”。可是，这一举动却在社会上引起了轩然大波。一些人冷嘲热讽，认为他不应该享受“因公牺牲”的待遇。山东齐鲁电视台制作节目，希望嘉宾能就其中所蕴含的社会情绪发表意见。可是，在节目直播的现场，少数人流露出来的一些偏见，还是让人多少有些吃惊。

　　这本来是一个讨论我国优抚制度的良好契机，然而，在“应该”还是“不应该”方面，节目却大费周章。反对者认为一个年纪轻轻的公务员居然能够享受这样的待遇，这说明我国存在着不公平的问题。或许是为了增加节目的戏剧冲突色彩，节目的编导将普通农民工被迫“开胸验肺”的故事和新闻事件放在一起，希望能够引起观众的共鸣。在我看来，这样做多少有些残忍。

　　或许在有些人看来，死者没有令人注目的惊人业绩，所以，他不能被称之为“因公牺牲”。在这些人的眼里，牺牲是少数人的专用词语，只有那些轰轰烈烈的人才配称之为“牺牲”。在这些人的内心深处，把社会人群分为三六九等，只有那些得到官方认可的人，才能称之为“牺牲”，而普通的公务员哪怕在自己的工作岗位上作出了牺牲，他们死后也不能被称之为“牺牲”。

　　当年在延安，一个普普通通的烧炭士兵，因为事故而失去了生命。陕甘宁边区的领导人对他的肯定，他的死“重如泰山”。一个普通的汽车兵，在业余时间做好事，只是因为同伴的工作失误而丧失了生命。这样一个平凡的劳动者，可以被称之为“牺牲”。

　　或许在有些人看来，牺牲都必须是在工作岗位上。按照这样的逻辑，世人皆知的焦裕禄因为肝癌晚期，最终死在医院里。共产党的楷模孔繁森因为出了车祸，而失去了自己宝贵的生命，他的死亡只能被叫做“交通事故”，而不能被称之为“牺牲”。

　　我们这是在歌颂英雄主义，还是在躲避崇高，消费英雄?在平凡的岗位上为人民服务，只要作出了巨大的努力，那么，就应该被称之为“牺牲”。过去我们把皇帝的死亡叫做“驾崩”，普通平民的死亡却只能叫“送命”。这是在宣扬平等，还是在歌颂不平等?

　　我们追求平等，可是，在现实生活中充满着不平等。正因为如此，我们才更应该珍惜年轻的生命，让更多的人在平凡的岗位上作出自己应有的贡献，让更多的人知道什么是真正的平等。

　　在人类文明的历史长河中，我们正处在身份社会。我们试图摆脱自己身上封建的烙印，去追寻每一个民主法治国家宪法中所规定的平等。可是，在现实生活中，我们为什么要把那些政府塑造的先进人物称之为“牺牲”，而把那些默默无闻在平凡岗位上作出贡献的人称之为“因公病故”呢?在制度不平等的背后，是否残留着错误的思维定势，把存在自己骨子里的那个不平等观念带到现实生活中?

　　在我国现行的抚恤制度中，的确存在着许多不尽如人意的地方。但是，只要我们相信法治的力量，我们就一定能改变这种不合理的状况。假如我们每个人在内心深处仍然把公民分成三六九等，假如我们始终没有看到人的尊严，而只看到抚恤制度背后所隐含的现实利益诉求，那么，我们就不可能在制度建设上达成共识。

　　现在，我国《侵权责任法》早已改变了传统的做法，在民事赔偿方面实现了平等。不管是农村人，还是城里人;不管是中国人，还是外国人，在民事侵权赔偿方面都一律平等。这是我国立法机关在总结经验教训的基础上作出的重大修改。相信我国在抚恤制度方面也会很快作出调整。

　　当我们把公务员分成不同的群体，把宣传部门树立的典型视之为“因公牺牲”;把那些在平凡工作岗位上日夜操劳的年轻人视为草芥的时候，我们究竟是在倡导平等还是在宣扬不平等?

　　尊重每一个生命，这应该成为整个社会的共识。如果在我们的思想深处仍然认为，只有那些被树为典型的人才配称之为“牺牲”，那么，我们就是在藐视生命，羞辱平等。

　　每一个生命都是不朽的，不管他是高贵还是贫贱，不管他是领导者还是平民百姓。在细心呵护生命的过程中，我们应该抛弃心中固有的成见，真正以一颗平常心对待每一个个体，只有这样，才能净化我们的心灵。