法制与道德的悖论

　　作者:卜安淳博客地址:httP://cnjbac.fVfz.cn 

　　法制以道德为基础，又以自身的强力维护道德。法制因有道德内涵而有了体现和实现公平正义的可能，道德则因法制的强力保障而进一步彰显公平正义的价值。但是，无可否认的是，无论是历史还是现实，人类社会的法制和道德既不完全衔接，也非没有抵触。尤其是人类社会欲以新道德取代旧道德之时，新法制就成为破坏甚至摧毁旧道德的武器。 

　　但，旧道德难以根除。一方面是因为一部分旧道德内容传统根基太深，虽摧枯拉朽还死灰复燃，另一方面是因为一部分旧道德内容是基于人类的良善本性，本不该摧毁，实也不可能摧毁。新道德之所以未能生根，一方面是因为一部分新道德内容并不完全符合人类之本性因而难以确立，另一方面则是因为新道德建设没有得到随后兴起的新法制建设的支持，甚至遭到新法制建设的否定。上世纪80年代后，中国社会的社会主义道德建设步伐并没有放慢，但比其步伐更快的社会主义法制建设较少考虑以建设中的社会主义道德为基础，也较少考虑支持和维护建设中的社会主义道德。在法制建设过程中，很大程度上显现出以自由主义(个人主义)道德倾向，社会主义道德内容与中国法制建设的疏离更为严重。 

　　法制不顾道德，甚至违背古今中外共同尊重的道德内容，成为当下中国社会不容忽视的现实。彭宇案让中国人不敢救助街头跌倒的老人，新近发生的孙中界案则可能让中国的驾车人不再敢让急难中的行人搭乘自己的车。彭宇案和孙中界案最大的相同点是执司法律的机构和人员都不相信公民具有的道德素养，都不考虑行为人基于道德的可能作为，并且以彻底否认道德存在的方式，认定行为人存在过错。在这样的法制运作内容中，道德不仅被忽略，而且被否定。这样的法制运作即便本身不是违背道德的，其对道德的毁损作用也是巨大的。何况时下雇用倒钩的钓鱼式执法既是违法执法，更是悖德执法的。