灯会、猪八戒背媳妇、布龙舞狮、腰鼓表演……每年正月十五元宵节来临的时候，西施故里旅游区厉兵秣马，为市民和游客准备精彩的艺术节目。届时，西施故里将满眼是灯，处处是景。
正月是农历的元月，正月十五日是新年第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的日子，人们对此加以庆祝，实际是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，这天，人们要点起彩灯，出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚。
舞龙是诸暨一个重要的元宵佳节习俗。每到元宵节前后，集镇乡村总要举行规模盛大的舞龙和迎龙灯活动，来欢度这传统佳节。元宵舞龙一般要延续五六天，旧历正月十二为“起灯夜”，即龙灯起引之日，十五元宵节为舞龙高潮，十六日龙灯活动结束，称为“罢灯夜”。在这期间，龙灯行到之处，鼓乐齐鸣，旌旗蔽日，万人空巷，男女老少争相观看，热闹非凡。
板凳龙在诸暨乡间最为普及，其中以草塔、同山、安华、璜山、马剑等乡镇为最。板凳龙的龙头，以竹木为骨，布、纸为面描金贴彩；龙身以若干长凳板组成，凳板两端凿孔，插入木棒连接。凳板称“桥”，全龙少则数十桥，多则百余桥，每桥以篾扎纸裱山水亭榭、草木鸟鱼或人物造型。舞时，各桥由一人扛举穿阵，阵形有以元宝、单元宝、串九珠、五梅花、剪刀叉等。舞板凳龙，可上下翻腾，它讲究穿阵，队形变化。舞龙者、扛板凳者人人身强力壮，个个操练有素，配合默契。诸暨板凳龙，１９８８年曾获省“华星杯”元宵舞龙大赛制作一等奖。堪称诸暨元宵文化的一个品牌。
西乡马剑一带，龙灯巡行时，各村厅堂均设香案，养蚕人家作“蚕茧果”以祭，俗称“龙王斋”。祭时锣鼓喧天，鞭炮火铳齐鸣、舞龙者在露天广撒茶叶米，男女老少用衣巾布帛分相接取，谓之“抢蚕花米”。
“蚕花”求回家后，有的放置在灶君殿前，有的放在蚕架上，也有的贴在蚕房墙上，以祈求当年养蚕顺利，蚕壮茧大。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：接汉疑星落，依楼似月悬。宋代的赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行５天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯１０天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有３天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。由于元宵节要点灯、放灯，所以又称“灯节”。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受人们的欢迎。
民间过元宵节还有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人寄托了对未来生活的美好愿望。元宵节除元宵、面条外，还有吃年糕的。
新春呈祥，祝愿诸暨在新的一年里如腾舞之龙，再创盛世！
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