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2019-08-29 09:33:00 作者:郑海啸 新闻来源:正义网
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核心提示:
·一小坛鱼生,一件旧坎肩,手书的一首诗,都不值钱,但都能送到受赠者的心里去,让他们感动,这是南怀瑾的学问
·送礼,不是行贿,不是权钱交易,而是分享,是布施(救济),是法悦(如张爱玲所说“有美的思想,以思想悦人”),是爱和关怀。这样的礼物,才是真的礼物
如果你也认同“生活即学问”,那么,南怀瑾先生应该算是有学问的。单是他的几次送礼,就让人印象深刻。
1983年11月,南怀瑾从故乡回到台湾,带了一小坛鱼生送给同是温州人的马星野先生。鱼生,我小时候吃过,是用酒糟和盐腌制的一种细长条的小鱼,是普通百姓下饭的恩物。面对这一小坛鱼生,马老先生百感交集,赋《呈南怀瑾先生谢赠乡味》七绝一首:“拜赐莼鲈分味长,雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。”
1967年,诗人周梦蝶以摆书摊糊口,生活清苦。有一天,报上刊登南怀瑾将为文化学院哲学研究所授课,欢迎各界自由旁听。看到这则消息,周梦蝶当天生意也不做了,书摊一收,就按着报上的地址找去。课间休息时,南怀瑾忽然问周梦蝶:“你冷不冷?”“台湾是亚热带,一年四季,有三季是热的,不会冷!”“万一你冷怎么办?”“那也是一下就过去了!”“万一还是冷怎么办?”对于南怀瑾的关心,周梦蝶亦只有无言以对。沉默间,南怀瑾把一进门就脱下来的一件蓝色坎肩,扔给了周梦蝶。周梦蝶用手一摸,触手轻柔温暖,是一件丝棉的坎肩。当下心里感动,但口中依然说不出一声“谢谢!”只是心里既温暖又激动。
2004年的一天,科学家朱清时去拜访南怀瑾,他们相见甚欢,从中午一直谈到晚上吃饭,谈了整整一下午。谈完之后,在吃饭前,南怀瑾给朱清时手书了一首诗,是晚唐诗人杜荀鹤写的:“利门名路两无凭,百岁风前短焰灯。只恐为僧心不了,为僧得了尽输僧。”朱清时说,“这首诗充满了南老师对我的关怀和开导,我知道南老师希望我能把精力投入到科普上。”
一小坛鱼生,一件旧坎肩,手书的一首诗,都不值钱,但都能送到受赠者的心里去,让他们感动,这是南怀瑾的学问。送礼,不是行贿,不是权钱交易,而是分享,是布施(救济),是法悦(如张爱玲所说“有美的思想,以思想悦人”),是爱和关怀。这样的礼物,才是真的礼物。不知南老师以为然否?
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专栏介绍 |
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范建生
湖北恩施市检察院检察官,湖北省作家协会会员,热爱文学和网评。 |
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核心提示:
·你坐在我身边玩手机,对于我而言,你还不如一个死人。
·我经常觉得,手机再这么玩下去,我们就会成为一种很低端的机器人,很便宜很便宜
每逢重大足球比赛,球迷的妻子会感到自己被冷落,甚至被视若无物,于是自嘲成了“足球寡妇”。但好在重大的足球比赛不是每天都有,所以“足球寡妇”的日子大概尚能将就。而手机,是真正的“全天候”,那么,“手机孤儿”就是无时无刻不孤独。
有一个5岁的小姑娘,在幼儿园没人接,因为爸爸在玩手游,妈妈在追剧。因为沉迷手游和追剧,而忘了去幼儿园接孩子,这样的父母在媒体的曝光之下,大概会自觉有点“理亏”,但有些父母则会理直气壮,因为他们忽略孩子的理由是:我正在网上给宝宝买玩具呢,或,我正在看育儿公号!
解决“手机孤儿”的办法很简单且一劳永逸:给孩子一个手机。
你坐在我身边玩手机,对于我而言,你还不如一个死人。面对死人,我可以选择报警,或是离开。而面对你,为了礼貌起见,我只能坐着,也掏出手机,于是就有了两个死人。你不觉得,不止是孩子,很多很多的成人,也都成了“手机孤儿”吗?我经常觉得,手机再这么玩下去,我们就会成为一种很低端的机器人,很便宜很便宜。庄子说,“其嗜欲深者,其天机浅。”嗜欲深到一定程度,就没有天机了,也就是人将丧失最宝贵的灵性。有人将玩手机和吸食鸦片作比,确实很相似。晚清那些可怜的人力车夫,拉车拉到体力不支时,就赶紧吃个大烟泡。我们工作累了,也赶紧玩玩手机“充电”。鸦片鬼起床前要吸足鸦片,我们起床前也要打开手机过足瘾。
据说,全球人都在想办法应对手机带来的危害。为了让顾客找回用餐的初衷,专注享受美食,不少意大利餐厅规定顾客进餐馆时,必须把手机放在门外的更衣柜内;很多法国人则将智能手机换成只能发短信、打电话的老式手机,关掉无休止的消息提醒。
又据说,在世界范围内,巴西人每天花在手机上的时间最多,平均每天近5小时;而中国人每天只花3小时,远远落后于巴西,只位居全球第二。所以,不着急,我危言耸听而已。
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