一场斯文扫尽的微博约架,微博上鸡飞狗跳。约架双方都自恃站在正义一边,有以法律的捍卫者和暴力的受害者自居,有以“为民除害”的英雄自居。其实,这场约架与自由、民主、法治之类毫无关系,没有胜利者,正义是最大的受害者;没有谁站在正义一边,一个巴掌拍不响。毫不客气地说,这纯粹是一场丑陋的闹剧。

吴法天与女记者掐架遭围殴

  继360董事长周鸿祎在此约架小米科技董事长雷军后,川籍女记者周燕(网名“此是燕云”)又约上了中国政法大学副教授吴法天(网名),双方于7月6日13时在朝阳公园南门发生冲突。“吴法天约架女记者”的话题迅速蹿红,不少网友认为意见不合就以“约架”方式解决问题,有失学者风范。另外,韩寒、胡锡进、潘石屹等人也对此事表达了各自的意见。 详细

“628撞机事件”引发周鸿祎微博约架雷军

  周鸿祎发微博称雷军雇佣水军,在网络上用血腥照片暗示威胁他的家人和孩子。之后,周鸿祎又在微博上向雷军发出面谈邀约,下周一上午十点北京朝阳公园见。周鸿祎所指的血腥图片是一位小米用户发的网络帖,上面写着360毫无底线地抹黑小米,以下图片是假的、正如360抹黑小米一样都是假的。图片有火灾现场、被划伤的孩子的脸等等。详细

《非你莫属》BOSS团成员连日粗口约架李开复

    继《非你莫属》节目中“法国留学生郭杰晕倒事件后”,李开复在微博上发起抵制活动,三天内有超过28万网友参与,其中93%以上的人同意抵制《非你莫属》。节目BOSS团中的葛晓非(FESCO网络公司副总经理)、史晓燕(北京伊力诺依投资有限公司董事长)、刘惠璞(聚美优品高级副总裁)、许怀哲(解决网CEO)等公司高管纷纷对李开复还击,其中某些人不乏爆粗口现象。此后,史晓燕则明确在微博上宣战称“李老师:我们约明天下午三点丽都星巴克门口决斗吧!”“谁不来谁不是人,有种就一定来!” 详细

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皇明董事长黄鸣于7月22日凌晨通过博客发表声明要求和马化腾进行“现场直播单挑对话”,单挑论战说的话题有关企业国民待遇、同行恐怖主义、“买凶杀企”、媒体潜规则、弱势实体企业平等权利等。 
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7月6日,中国政法大学副教授吴法天(本名吴丹红)和川籍女记者周燕二人因言语冲突,相约于北京朝阳公园,当面解决争端。事后,吴自称被数十人“围殴”,“遍体鳞伤”。
   因政治观点分歧而“约架”,这是中国少数网络知识分子最粗鄙的表现之一,也是微博推动中国民主进程泥沙俱下带来的一块脏东西。无论“约架”或“应架”,都与“勇敢”不相干,也与“风度”或“敢作敢当”风马牛不相及。

“约架”将公共辩论瓦解

  如果,约架成为解决意见分歧的规则,那么,大家何需再去讲道理,去辨明是非,为混沌而复杂的现实问题寻求解决方案。相反,任何一个人也都会因为发表自己的看法,而存在“被约架”的可能,进而导致谨小慎微,甚至沉默不言。“约架”对规则的破坏,只会让公共辩论的功能矮化,让公共舆论空间向内坍塌。详细

“约架”另类的“观点对决”

  “约架”这种另类的“观点对决”方式,还是颇值得玩味。毕竟,观点的自由市场,对中国来说,也是在近两年来通过微博等自媒体的发展而逐渐形成。而对缺乏论辩机会的现代中国人来说,这样为观点而“约架”并走上街头,引发“围观”,还是第一次。因为在以往,作为一种讨回尊严与荣誉的方式,“决斗”场景只出现在武侠小说这样的成人童话里,不管是西门吹雪与叶孤城决战紫禁之巅,还是东邪西毒南帝北丐华山论剑,都只能让人在想象中笑傲一把江湖。在现实中,我们更多看到的是,对他人观点的不接纳,曾在失控的权力操纵下,演化为一场场思想的批斗会,甚至演化成“文革”那样的一种无政府状态。 详细

网络对骂及约架的法律界限

  对于半公开性、公开性的网络约架,如果没有在公共场所践行或者践行中没有造成轻微伤以上的后果,是否应当受到法律的规则,就要看其是否带来了现实围观并因此扰乱了公共秩序。如果带来了现实围观并扰乱了公共秩序,就应当受到法律的惩罚。这一方面是因为网络约架具有示范性的效用;另一方面则是因为即使是单纯的“只约架不打架”,也会有明确的现实场所,那么导致一些人在约定的时间到约定的地点现场围观也就难以避免。如果现场围观给公共交通、公共场所等带来了实际干扰,那么对于半公开性、公开性网络约架的人给予法律上的处罚也就是必要的。详细

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周鸿祎发微博称雷军雇佣水军,在网络上用血腥照片暗示威胁他的家人和孩子。之后,周鸿祎又在微博上向雷军发出面谈邀约,下周一上午十点北京朝阳公园见。
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继“法国留学生郭杰晕倒事件后”,李开复在微博上发起抵制活动,节目BOSS团中史晓燕对李开复还击,史晓燕则明确在微博上宣战称“李老师:我们约明天下午三点丽都星巴克门口决斗吧!”“谁不来谁不是人,有种就一定来!” 
   让拳头彻底远离中国的互联网辩论,让脏话和诅咒也渐渐远去。如果说互联网,特别是微博的使用者是中国最“新潮”的人群,那么请大家为中国的公民社会带个好头吧。不“约架”,也不“应架”,这应是网络知识分子的最低自我要求。

“约架”是缺乏法治理念的行为

  “约架”的当事双方都需要自省、反省,礼义廉耻不可丢。对于普通公众来说,应当做一个有理性、良知、建设性的现代公民,不可助长约架之风。约架看起来是自己个人的事情,其实不然。约架不但破坏法律尊严,也会引发寻衅滋事等危害公共安全事件,更不用说通过网络传播,起到坏的示范效应。法制社会同样不允许个人无限使用私权。一个“约架”风行的社会,会是充满仇恨与怨念的社会,最终伤害的是公民自身。详细

暴力和对抗加剧分裂 对话和妥协催生共识

    互联网为不同群体表达诉求、通达民意提供了渠道和平台,但如果“是我之是,非人之是”的对抗思维蔓延网络,甚至走向“非此即彼、非友即敌、非红即黑”的极端主义,思想观念的自由市场就可能异化为互相对抗的“原始丛林”,最终伤害的将是整个互联网的机体健康和舆论环境。由此可见,尊重和包容不同意见,对于互联网的发展至关重要。详细

尊重和包容不同意见是互联网的发展的重点

    “微博约架”虚拟热炒多次之后,一个“真实版本”终于上演。这种从虚拟的“网络暴力”向现实行为暴力的转变,损害的不止是知识分子的公共形象,还有整个互联网的舆论环境,以及网民的思维方式和行为模式。互联网为不同群体表达诉求、通达民意提供了渠道和平台,但如果“是我之是,非人之是”的对抗思维蔓延网络,甚至走向“非此即彼、非友即敌”的极端主义,思想观念的自由市场就可能异化为互相对抗的“原始丛林”,最终伤害的将是整个互联网的机体健康和舆论环境。详细

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2011年10月7日凌晨,五岳散人提着一把木刀,来到了与中国政法大学副教授、本名吴丹红的吴法天约定的加油站。数名网民自发前往见证,成千上万名网民在网上围观,吴法天也声称会准时到场,但最终两人却没碰面。
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    随着社会多元化,意见和利益的分歧成为常态,不管是网络空间,还是现实社会,人们表达意见,解决分歧,都应该是以文明的方式进行,这既是网络也是现实中人们相处共存的道德底线。这道底线首先需要作为网络领潮人的知识分子和网络名人们来捍卫,只有引导社会进步的知识分子守住社会的良知,塑造文明的价值,社会才会变得更公平、更阳光、更文明、更包容。

 
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